Filosofía

escuelas fundadas por maestros sin vocación de culto personal

lo importante no eran solo las ideas, sino compartir un proyecto de vida.

Tales de Mileto y la escuela Jónica

La escuela Itálica y los pitagóricos

Parménides y la escuela Eleática

La Academia de Platón

trivium (gramática, retórica y lógica)

quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música)

en sus escritos encontramos los fundamentos del Estado moderno

Aristóteles y el Liceo

el primer filósofo que incluye todos los saberes de entonces, agrupados en tres géneros: teóricos (filosofía primera o teología, matemáticas y física), prácticos (ética y política) y productivos (los que dependen de la actividad humana para ser realizados, la poesía, por ejemplo)

El Jardín de Epicuro

La máxima enseñanza de Epicuro es la búsqueda del placer

practicando especialmente la prudencia, y la moderación

Zenón de Citio y los estoicos

la felicidad depende de cada uno de nosotros

vivir el momento, evitando las perturbaciones melancólicas o las angustias futuras

Basta, sostenía, con saber utilizar los recursos intelectuales que cada uno posee para preguntarse por las razones que explican una determinada conducta (descubriendo, así, si dicho criterio podría ser asumido por cualquier otro a modo de principio universal).

Kant no dinamita la figura del maestro, que aspira a orientar a sus discípulos hasta que puedan valerse por sí mismos, pero sí censura a cuantos ejercen una suerte de tutela vitalicia sobre sus devotos, impidiéndoles su emancipación.

Kant aspira a que cada uno de nosotros dirija sus vidas, afronte sus problemas y asuma las responsabilidades derivadas de sus decisiones.

Trataba de combatir, con ello, el intento de imponer cualquier forma de pensamiento único

La libertad ha de ser una aspiración innegociable.

El proyecto ilustrado no es una reliquia caduca ni el vestigio de un propósito extinguido. Al contrario: puede que ahora más que nunca se haga necesario repensar sus consecuencias de una manera más heterodoxa, con mayor rigor y entusiasmo.

Kant, el hombre que se encomendó a la razón y que cambió la manera de entender la ética, la libertad, la religión, el autogobierno y la relación entre los países.

¿Qué es la Ilustración?, en el diario Berlinische Monatsschrift. La respuesta ocupa la primera línea del texto: «Es la salida del hombre de su inmadurez autoincurrida»

El propósito de la disertación kantiana no era otro que espolear a sus semejantes a emanciparse de toda tutela, a pensar por ellos mismos, para lo cual no se requiere ser un erudito

Las consecuencias de este pensamiento ilustrado, lejos de haberse consumado, laten en textos de radical vigencia, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos

La filosofía de la ciencia de Sir Karl Popper es su trabajo central; él es, ante todo, un filósofo de la ciencia.

The Logic of Scientific Discovery

Popper cree, con Kant, que sí hay verdaderos problemas filosóficos y que el abordarlos y tratar de solucionarlos es la única razón para hacer filosofía.

El principal problema de la epistemología (la teoría sobre los fundamentos y métodos científicos) es el del aumento del conocimiento y la mejor manera de estudiarlo es analizando el del conocimiento científico.

examinar la lógica de la investigación científica

Popper piensa que en realidad no investigamos temas sino problemas y que una teoría es la solución tentativa que formulamos para solucionar un problema: son enunciados universales e hipótesis.

«Una teoría es una herramienta que sometemos a contraste aplicándola, y que juzgamos si es o no apropiada teniendo en cuenta el resultado de su aplicación»

Popper sostiene que la ciencia no procede de esa manera, que no es inductiva.

todo enunciado que dé cuenta de una observación o de un experimento nunca puede ser universal, siempre será singular

La ciencia, pues, no procede inductivamente, sino deductivamente: elaboramos una teoría y de ahí deducimos sus consecuencias (de arriba hacia abajo) y las contrastamos<sup class="footnoteref"><a id="footnoteref-6" href="javascript:;" class="footnoteref" onclick="WIKIDOT.page.utils.scrollToReference('footnote-6')">6</a></sup> con la realidad (con observaciones y experimentos). Es el método deductivo de contrastar el que sostiene que una hipótesis sólo puede contrastarse empíricamente.

para contrastar una teoría tenemos que tratar de falsaria<sup class="footnoteref"><a id="footnoteref-7" href="javascript:;" class="footnoteref" onclick="WIKIDOT.page.utils.scrollToReference('footnote-7')">7</a></sup>, es decir, negar el enunciado universal

Las teorías se falsan o refutan (en sentido negativo). Si la realidad niega la teoría es que la teoría era falsa; si pasa las contrastaciones (test) entonces fue o mostró su «temple»

<p>Corroboramos una teoría si logramos cuatro características:</p> <div style="margin-left:50px"> <p>a) Si sus premisas se desprenden lógicamente de sus enunciados.<br> b) Si sus conclusiones no se contradicen (coherencia interna).<br> c) Si da explicaciones mejores que otras teorías.<br> d) Si sus conclusiones se pueden contrastar empíricamente.</p></div>

Popper cree que la ciencia avanza por medio del método que él llama de conjeturas y refutaciones, es decir, la variante científica del método ordinario del ensayo y el error. Nuestras teorías son conjeturas y tratamos de falsarias, es decir, de refutarlas.

el primer deber de un intelectual — para Popper— es escribir con claridad y sencillez<sup class="footnoteref"><a id="footnoteref-17" href="javascript:;" class="footnoteref" onclick="WIKIDOT.page.utils.scrollToReference('footnote-17')">17</a></sup> para que todos lo puedan entender.

A esto lo llama Popper el racionalismo crítico: tratar de detectar y eliminar el error al través de la crítica racional y ello lleva al darwinismo popperiano:«Puede describirse la actitud crítica como el intento consciente de hacer que nuestras teorías, nuestras conjeturas, se sometan en lugar nuestro a la lucha por la supervivencia del más apto. […] Así obtenemos la teoría más apta que está a nuestro alcance mediante la eliminación de las que son menos aptas»<sup class="footnoteref"><a id="footnoteref-18" href="javascript:;" class="footnoteref" onclick="WIKIDOT.page.utils.scrollToReference('footnote-18')">18</a></sup>.

Las teorías científicas son enunciados universales. Estos últimos son hipótesis con carácter de leyes naturales.

un enunciado universal es el que se refiere a todos los elementos de una clase; uno particular es el que hace referencia a algunos elementos de esa clase y el singular es un elemento concreto, un individuo.

una teoría es mejor que otra si nos dice más; si tiene mayor contenido de información; si es lógicamente más fuerte; si tiene más poder. explicativo y predictivo, es decir, si puede contrastarse severamente (comparando las predicciones con los resultados de observaciones). Una teoría, es mejor que otra si tiene mayor contenido de verdad.

Toda teoría nueva no sólo debe tener éxito donde lo tenía la teoría anterior refutada, sino que debe tener éxito también donde ésta fallaba

El conocimiento objetivo, por tanto, es el que se expresa con lenguaje claro y sencillo para ser discutido racionalmente.

o se puede ser conductista y popperiano a la vez. Son dos teorías incompatibles.

El lenguaje es decisivo en el aprendizaje humano y es lo que ayuda a convertirnos en nosotros mismos

La opinión es reconocer conscientemente como verdad un juicio que resulta insuficiente tanto en términos objetivos como subjetivos. La creencia es aceptar algo como verdadero en cuanto satisface a la subjetividad, pero que objetivamente carece de consistencia. El saber, por el contrario, tiene por verdad aquello que se establece como suficiente en lo subjetivo y en lo objetivo.

La única elección que podía hacer el alumno era una que fuera auténticamente suya.

En el siglo XX, Jean-Paul Sartre, figura clave del existencialismo, asumió el reto de pensar el sentido de la vida sin recurrir a la teología.

actuar auténticamente es el bien supremo. Esto significa no actuar nunca de manera que neguemos que somos libres. Cuando hacemos una elección, esa elección debe ser plenamente nuestra.

La duda metódica es un método y principio para llegar a una base de conocimiento cierto, desde donde partir y cómo fundamentar otros conocimientos del mundo.

Descartes expone que su objetivo es encontrar verdades seguras, tangibles y fácticas de las cuales no sea posible dudar en absoluto

método aplicado por Sócrates a través del cual el maestro hace que el alumno, por medio de preguntas, descubra conocimientos

La mayéutica es la segunda de las fases del método socrático. La primera es la llamada ironía socrática, en la que el maestro simula ignorancia sobre la materia a tratar

todo conocimiento genuino se limita a la interpretación de los hallazgos «positivos», es decir, reales, perceptibles sensorialmente y verificables.

Auguste Comte

Charles Darwin

Friedrich Nietzsche

El término positivismo se remonta a Auguste Comte (1798-1857)

Según ciertas acepciones, el positivismo ha sido interpretado como una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solo puede surgir del método científico

El antipositivismo (también conocido como no positivismo, negativismo, sociología interpretativa, interpretativismo o interpretivismo) es el punto de vista en las ciencias sociales según el cual los académicos deben necesariamente rechazar el empirismo y el método científico en el desarrollo de teorías sociales e investigación

La razón, en este modo de concebir la ciencia, analiza los conceptos de forma separada de la experiencia

El empirismo es una corriente filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición

El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna

Se le suele considerar en contraposición al racionalismo

Immanuel Kant intenta realizar una síntesis que hiciera posible el conocimiento científico universal y necesario pero cuyas verdades no fueran meramente formales y analíticas sino que pudieran ser materiales

Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda <a href="/wiki/Realidad" title="Realidad">realidad</a>, sea concreta o abstracta (pensamientos)

Ley de la unidad y lucha de contrarios

Ley de transición de la cantidad a la calidad

Ley de negación de la negación

Las cosas existen independientemente de nuestra conciencia, independientemente de nuestras sensaciones, fuera de nosotros

no debemos considerar nuestro conocimiento como terminado, como inalterable

Tesis, antítesis y síntesis son los 3 elementos que constituyen el proceso de la dialéctica, definida como técnica y método lógico para analizar o descubrir la realidad.

tesis, es la afirmación para el desarrollo del conocimiento y la acción

la antítesis, crítica o contradicción de lo anterior

síntesis generada por la crítica de la antítesis. Es el proceso de superación de la contradicción

El mundo es como es por la necesidad de permitir la existencia de seres que puedan preguntarse por qué es así.

«Si en el universo se deben verificar ciertas condiciones para nuestra existencia, dichas condiciones se verifican ya que nosotros existimos»

si no fuese como es (o que si no hubiese evolucionado como evolucionó) nosotros no existiríamos y que, por lo tanto, preguntarse cómo es que existimos (o por qué no, «no existimos») no tiene sentido.

En cosmología el principio antrópico establece que cualquier teoría válida sobre el universo tiene que ser consistente con la existencia del ser humano.

Principio antrópico débil Debemos estar preparados para tener en cuenta el hecho de que nuestra ubicación en el universo es necesariamente privilegiada en la medida de ser compatible con nuestra existencia como observadores.

Principio antrópico fuerte El universo (y por lo tanto los parámetros fundamentales de los que depende) debe ser tal que admita la creación de observadores dentro de él en algún momento.

Karl Popper advertía de que la sociedad abierta solo puede mantenerse como tal si conserva la estructura de la democracia liberal

el gran problema de la sociedad abierta consista en que pocos quieren vivir en una sociedad abierta

la sociedad abierta solo puede mantenerse abierta –a nuevas ideas, tecnologías, moralidades– si conserva la estructura institucional del Estado de derecho y la democracia liberal

el ideal de la sociedad abierta no está precisamente de moda

Allí donde pierde credibilidad la promesa del crecimiento económico indefinido –confrontadas como están las sociedades desarrolladas con los efectos indeseados de la modernización y la globalización: cambio climático, desigualdad económica, tensiones migratorias– aparecen movimientos ideológicos y fuerzas políticas que empujan en dirección opuesta a la sociedad abierta.

el populismo

el nacionalismo

las políticas de la identidad

<strong>versiones extremas de doctrinas políticas conocidas</strong> (conservadurismo, feminismo, ecologismo)

apenas el 8% de la población vive en una «democracia plena»

una sociedad en la que se ejercita pacíficamente la razón crítica se distingue de aquellas que se organizan alrededor de la reverencia a la autoridad, el respeto al tradicionalismo o el rechazo del pensamiento científico.

Popper conceptualiza una sociedad que es gobernada por medio de una democracia representativa

la sociedad abierta requiere una cultura política capaz de producir ciudadanos que ejerzan la tolerancia cívica y renuncien al tribalismo. Aceptar el pluralismo es renunciar a imponer a los demás nuestra cosmovisión, y hacerlo por las razones correctas: por entender que la cualidad «abierta» de la sociedad tiene un fundamento a la vez moral (derecho igual de todos a atesorar sus ideas) y epistemológico (no existe el conocimiento perfecto)

Popper definía la sociedad abierta como aquella en la que el individuo es responsable de sus decisiones personales

El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio y potenciado por Crisipo de Solos

El pensamiento estoico puede resumirse en el empleo de la razón para controlar no lo que ocurre a nuestro alrededor, sino lo que pensamos de ello

máximos representantes, como Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.

enfrentar la vida con esfuerzo, racionalidad y ética.

La importancia del autocontrol y el uso de la razón para enfrentar las adversidades

evitar las quejas para poder alcanzar la felicidad y el empleo de la lógica para que las emociones aniquilen el razonamiento

No podemos cambiar lo que ocurre a nuestro alrededor, pero sí la manera de pensar en ello.

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downward spiral into desperation and hopelessness

gambling addiction is considered a mental health disorder

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Una evidencia concluyente de que la humanidad progresa es la evolución de la moral:

la ciencia y la razón conducen a la humanidad hacia la verdad, la justicia y la libertad

En esta época convulsa (aunque tanto como otras) han surgido intentos para fragmentar ese círculo

La polarización política extrema, que algunos reclaman como necesaria para que la sociedad funcione, está logrando una incomunicación total

Revoca, de hecho, el derecho a la libre expresión porque la persona se ve constreñida a decir y escuchar solo lo aceptable en su grupo

fragmenta las luchas por los derechos, en múltiples luchas identitarias; una fragmentación que hace explotar al 'círculo en expansión' en circulitos hostiles entre sí

Se trata de tendencias y comportamientos inconscientes que condicionan a la persona al intentar analizar la realidad.

Anclaje (anchoring): Es la tendencia a juzgar una situación con base en información recibida recientemente sobre ella.

efecto de arrastre: Es la tendencia a hacer algo (o creer en ello) porque muchas personas lo hacen (o lo creen)

Efecto Dunning-Kruger: Es la tendencia de los individuos incompetentes a sobreestimar su propia habilidad, y de los individuos altamente competentes a sobreestimar la habilidad de otros individuos.

Efecto de encuadre: Es la tendencia a alterar las decisiones según el modo en que se presente una misma opción

Sesgo de confirmación: Es la tendencia de las personas a favorecer la información que confirme sus propios presupuestos o hipótesis,

Sesgo del experimentador: Cuando los experimentadores tienden a creer, certificar y publicar datos que concuerdan con sus expectativas

Negación de la probabilidad: Es la tendencia a rechazar completamente cualquier probabilidad cuando se realiza la decisión bajo incertidumbre.

Teoría de la identidad social: Los individuos tienden a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a los argumentos sólidos.

Obediencia a la autoridad: Es la tendencia a seguir el liderazgo o figura de autoridad

el desacuerdo, a menudo destacado por su impacto negativo, es una herramienta poderosa para producir juicios precisos.

un desafío clave es identificar estrategias que puedan ayudar a mejorar la precisión de las estimaciones agregadas de las personas

Combine la primera estimación de las personas con su segunda estimación hecha desde la perspectiva de alguien con quien a menudo no están de acuerdo.

las personas obtuvieron estimaciones más precisas al cambiar su perspectiva

Queda por ver si tomar la perspectiva de otras personas, por ejemplo, expertos en un campo en particular, conduciría a beneficios similares.

adoptar una perspectiva discrepante también puede utilizarse como una estrategia potente cuando las personas no pueden beneficiarse de la sabiduría de una multitud real.

kafkiano, un concepto utilizado para describir situaciones innecesariamente complicadas o absurdas y experiencias frustrantes

novelas El proceso, El castillo y América

era un hombre en busca de sí mismo

La influencia del autor checo puede apreciarse asimismo en la creación del realismo mágico de Gabriel García Marquez

Sin discurso libre no hay verdadero pensamiento

<strong>lo que ha hecho avanzar al mundo son «los heréticos, los soñadores, </strong> los rebeldes y los escépticos». Justamente los que hoy serían expulsados de unos campus donde los estudiantes no quieren confrontar ideas contrarias a las suyas

sos que tienen una certeza absoluta son estúpidos y en cambio los que tienen imaginación y capacidad de comprender están llenos de duda e indecisión

puede llegar a anular la racionalidad

corrección política como una nueva forma de censura

Nació de una manera bienintencionada, con el afán de proteger a las minorías de toda ofensa. Pero cada vez son más los intelectuales que consideran que al final se ha engendrado un monstruo

«espacios seguros» , donde todo estudiante puede expresarse «tal y como es»

Lenguaje inclusivo , a veces erradicando el género masculino

Este resentimiento, rabia, hostilidad e intolerancia , esta certidumbre absoluta de o con nosotros o contra nosotros tiene que parar.

el vocablo «idiota» desciende del griego <em>idiotés</em>, que hacía referencia a aquellas personas que se desentendían de lo público mientras que prestaban atención exclusivamente a sus intereses particulares.

dado que solamente le interesa tomar lo que le conviene y utilizar únicamente en su beneficio lo que allí esté dispuesto para todos, el idiota va cercenando de sentido aquello que es tan difícil construir

el idiota es uno de los principales causantes de la desestabilidad social.

Cuando irrumpe el idiota en la escena, no construye ningún ideal, sino que se sirve de ellos de acuerdo a su pretensión y necesidad, siempre motivado por intereses mezquinos, rencor y envidia.

el idiota está afiliado e infiltrado en muchísimas campañas, pero jamás daría la vida por ninguno de los ideales que esas campañas pregonan.

al idiota hoy no solo se lo considera uno más sino que tiene aspectos distintivos que lo hacen ser especial y ponderado: hoy se premia al idiota puesto que es siempre funcional al espíritu individualista de los intereses particulares que prevalecen por sobre el bien común.

si se premia al imbécil, es evidente que se desconoce, se castiga, se persigue y se desconfía del talentoso y sensato

la tolerancia llegará a tal nivel que a las personas inteligentes se les prohibirá pensar, para no ofender a los idiotas

el idiota como representante de la adoración directa o indirecta de la banalidad del mal

idiotizar para dominar

The Seven Sins are: Wealth without work. Pleasure without conscience. Knowledge without character. Commerce without morality. Science without humanity. Religion without sacrifice. Politics without principle.

Aristóteles distingue tres tipos de amistad: la amistad basada en la utilidad, la amistad basada en el placer y la amistad basada en el carácter.

La amistad es recíproca y reconocida

Aunque la amistad basada en el carácter es la forma más elevada, sólo se pueden tener <a href="https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-etica-de-aristoteles--0/html/fefd9c88-82b1-11df-acc7-002185ce6064_5.html#I_99_" target="_blank" rel="noopener">unos pocos amigos íntimos</a>.

cuando ambas partes entienden su amistad de la misma manera, no se están explotando sino beneficiando mutuamente.

las diferencias entre amigos surgen con más frecuencia cuando la naturaleza de su amistad no es la que ellos creen que es

<strong>la amistad es un estado o disposición que debe mantenerse mediante la actividad</strong>: así como la forma física se mantiene haciendo ejercicio regularmente, la amistad se mantiene haciendo cosas juntos.

si la ausencia se prolonga, parece provocar el olvido del propio sentimiento amistoso

el verdadero equilibrio que hay que buscar tras la pandemia es entre estas tres fuentes de felicidad.

Felicidad eudaimónica

felicidad hedónica, que se define como la presencia de sentimientos positivos como la alegría y la relativa escasez de sentimientos negativos como la tristeza o la ira

Este es el tipo de felicidad que obtenemos del funcionamiento óptimo y la realización de nuestro potencial.

una felicidad experiencial rica y diversa es el tercer componente de una "buena vida"

Cargos públicos electos y abiertos.

Elecciones libres, imparciales y frecuentes.

Libertad de expresión.

<strong>Acceso a fuentes alternativas de información</strong>.

<strong>Autonomía de las asociaciones de ciudadanos</strong>.

Ciudadanía inclusiva e igualitaria.

Principio de mayoría.

Principio de protección de las minorías.

meme es, en realidad, una unidad de información cultural transmisible.

El término ‘meme’ fue acuñado por el biólogo británico Richard Dawkins en su libro El gen egoísta, en 1976

la evolución cultural y la evolución biológica son análogas. Es muy común que se emplee una como ejemplo cuando se trata de explicar la otra, o viceversa.

los memes se propagan en el acervo memético al saltar de un cerebro a otro mediante un proceso que, considerado en su sentido más amplio, puede llamarse de imitación.

los genes y los memes son entidades análogas, pero no son lo mismo en absoluto. Los procesos meméticos son mucho más rápidos que los procesos genéticos

la idea de dios, una tablilla de arcilla grabada en cuneiforme, la técnica empleada para fabricar una herramienta para cortar son, en todos los casos, memes

La coherencia es la armonía entre lo que pensamos, lo que decimos y lo que hacemos.

En ocasiones creemos que ser coherentes es sinónimo de impertinencia. No lo es. Hay maneras de decir las cosas que nos permiten ser honestos con el otro y coherentes con las palabras que pronunciamos.

No ser coherente siembra a nuestro alrededor desconfianza, desengaño, escrúpulo

El pensamiento elegante se configura teniendo en cuenta los tres elementos que aparecen en esta definición: la hermosura, la idea y el modo en el que esta se manifiesta.

Un pensamiento elegante no busca perturbar ni agitar, carece de pretensiones hacia lo externo.

¿Se puede aprender la elegancia en el pensar?

¿Qué no pensaría jamás alguien que tuviera un razonar elegante?

La virtud no asegura elegancia

Los académicos utilizan términos como "policrisis" y "tiempos posnormales" para describir la amplitud y la escala de los problemas a los que nos enfrentamos ahora.

La investigación ha encontrado que un factor clave que nos lleva a "no ver" problemas sociales que deberían pedir nuestra atención es la neutralización o evasión de información perturbadora o amenazante.

Tenemos que cuidarnos de no rebajar nuestros estándares de normalidad.

Tenemos que exigir que nuestros líderes den toda la verdad y que rindan cuentas. Debemos defender a los silenciados y apoyar a los que rompen el silencio.

redoblar nuestro deber de saber, hablar y recordar.

son a menudo los propios sometidos quienes velan por que el poder imponga su influencia.

La ideología a menudo contradice la realidad, los hechos mismos y su objetividad.

La ideología es un mecanismo antirracional, siendo el enfoque racional aquel que conduce a una vida libre (puesto que nos permite tomar decisiones mejores y más convenientes para nosotros)

El sujeto que ejerce su voto ideológicamente carece de coherencia.

La ciencia ha sido tradicionalmente baluarte de la izquierda, pero el pensamiento posmoderno, base ideológica de la izquierda woke, es contrario a la misma, haciendo de esta un constructo cultural.

cuestionando la validez de la ciencia biológica al afirmar que todo es un constructo cultural.

desea que su partido político gane, como el aficionado desea que su club salga vencedor en la Champions League.