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巴夏:實相存在於你的意識之中
巴夏:實相存在於你的意識之中
你們所說的物質實相,正如我們已經多次談到過的,你們所說的物質實相其實是一種鏡像,是你存在狀態和意識狀態的反射。 的確沒有什麼是存在於你之外的。你不是真的存在於物質實相之中,而是物質實相在你之內,它存在於你的意識之內。這是一個概念:你正在以一個特定的視角經驗你自己。 但是我們理解:你選擇通過你們所謂的“時空的領域”的方式來經驗這個物質體驗中特定維度的你自己。
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巴夏:實相存在於你的意識之中
巴夏:豐足與信任
巴夏:豐足與信任
巴夏:「豐足是一種能力:去做你需要做的事,在你需要做這事的時候」,這就是豐足,句號!它可以通過錢的方式體現。我們知道在你們星球上,人們通常被誤導認為:錢是豐足富裕的唯一象徵。當你們對「豐足」的定義令你們把精力完全投入在錢上,認為錢是通往豐足的唯一大門時,你事實上就是關閉、鎖住了通往豐足的其它所有的途徑。事實上通過這些路徑,你會獲得「一種能力:去做你需要做的事,在你需要做這事的時候。」(即豐足),但是因為你不認為其它途徑和錢一樣,就是豐足,所以你關閉了這些途徑。
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巴夏:豐足與信任
巴夏:一切都是能量的顯化(全)
巴夏:一切都是能量的顯化(全)
巴夏:我再說一遍,你們要「允許」「恐懼」當一名信差,讓它告訴你它想告訴你的信息,允許它告訴你,你有個負面信念,就像我之前說的,你不能對「恐懼」有所恐懼,你要認清恐懼,允許它做它的工作(註:允許它的存在、允許它之所是) 一旦它傳遞完它需要傳遞的信息,就是要把你的注意力吸引到「敲門聲」,「嘿!嘿!叩!叩!⋯」,「你有這個不協調的負面信念系統」,「是你所不喜歡的」,一旦你注意到它的話了,你就可以說:「謝了!恐懼!」,「謝謝你讓我注意到我內在的,我所不知道的東西」,「這樣我就能處理它」,「現在我就可以釋放它」,「謝謝你!恐懼!」 一旦你這麼利用恐懼,允許它「是」它所「是」的,允許它做它的本職工作(設計出來要做的),那它就不會再是「恐懼」的感覺了,你會歡迎它,當它是一名信差,知道它是在提醒你,你內在有不協調的東西(不一致、不匹配),你會很興奮地感受它,而它也會轉化成興奮的感覺,而這就是如何讓允許和恐懼和諧運作
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巴夏:一切都是能量的顯化(全)
巴夏:同時在多個地方顯化出身體,這告訴你你就是全有
巴夏:同時在多個地方顯化出身體,這告訴你你就是全有
問:我有一個問題。當我把我的注意力集中於某人的時候,我會和他們在一起,我能夠想像並看到他們。或者我只是知道如何⋯ 巴夏:嗯。 問:有時候我的身體也會顯化出來。有人告訴我,有時候我會在同一時間出現在兩個地方⋯ 巴夏:是的。
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巴夏:對將來計劃的洞見,怎麼去感知顯化,生病的目的
巴夏:對將來計劃的洞見,怎麼去感知顯化,生病的目的
巴夏:如果你一直在按照你最高的興奮來竭盡全力地行動,為什麼你還會問我那樣的問題?為什麼你自己的高我沒有自動給你提供你前進所需要的啟發呢?你有答案的。沒有必要現在回答我。那就是你將來幾個月需要思考的。
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巴夏:對將來計劃的洞見,怎麼去感知顯化,生病的目的
巴夏:當你的想像經由行動來顯化,你的想像才會成真
巴夏:當你的想像經由行動來顯化,你的想像才會成真
如果你想顯化某物,你必須首先成為(容納該物的)容器,通過該容器它才可以顯化出來,否則它將無處顯化。如果你沒有成為那個容器,它如何能夠顯化出來?為了顯化某個實相,你必須處於那個實相的狀態。再一次,請記住,生活並不是發生在你身上,生活經由你而發生。如果你沒有像門戶那樣振動,它就不會通過那個門戶;它不能顯化出來,它不能結晶,它不能固化。你可以成為所有你想要的事物的杯子(即容器)那種觀念,但它不會盛水。你必須物理地成為這個杯子來盛水。 你們許多人只依賴想像來顯化,而沒有理解物理行動才是想像的表達。如果你沒有在物質和精神之間製造分離,信念和行動之間就沒有分離。只有當你的想像經由行動來顯化,你的想像才會成真。如果它對你來說是真實的,就沒有任何東西能夠阻止你付諸行動。你將會與你的想像成為一體,也就不會有在你和你的想像之間存在著差異這樣的想法。只要你一直說你有一個想像,你就不會成為你的想像,這就是差異。 你是創造性的想法。你是物質實相(或物質世界),你不是生活在物質世界裡,你的物質世界就是你。按照真實的你的那種最高程度的興奮振動來成為實相吧。你可以想像許多事物,但是在你的特有的維度裡,它們只是可能的,除了代表了你特有興奮管道的那一個之外⋯如果你對它採取行動,它就可以物理的顯化出來。
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巴夏:當你的想像經由行動來顯化,你的想像才會成真
巴夏:視覺化(顯化)的兩個重點
巴夏:視覺化(顯化)的兩個重點
請記住兩個重點,第一,顯化,不是把你沒有的東西帶給你,而是調整頻率與它匹配,於是你就看見其實早已存在於此地的「它」,你已經擁有了你所需要的一切,你只是還不知道而已,因為你看不到它們,因為你還不是在那個波長上(頻率),理解這點很重要,這是區分你是否真的理解「顯化的意義」的很重要的一點。 第二,很多地球人都用「視覺化」來顯化你們想要的,視覺化,是一個自我意識許可,你們如此運用的話是很好的,但你們很多人都沒有發揮出「視覺化」的真正強大之處,如果你視覺化你相信你能實現的「理想的現實」,這麼做很好!但你所視覺化的那個畫面,你所看見的理想情景中的自己,第一,你要看見理想已經「實現後」的自己,因為,你也知道,一旦某件事情「已經發生」了,那跟「等待事情發生」相比,在能量上是非常不同的,是吧?
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巴夏:視覺化(顯化)的兩個重點
巴夏:如何立即顯化事物
巴夏:如何立即顯化事物
問:很高興你今晚開始提到了我們該如何將「過程」這個概念,與對結果的期望分離開。我想聽了這個後我的問題是,如果我真的對過程沒興趣,那麼如何使事情立刻發生? 巴夏:經由死亡 問:別的辦法呢? 巴夏:我不是要說得曖昧不明,那是最通常的結束過程體驗的方式。進入精神領域。但現在你們也開始學到此處是一個幻象,你們很多人在開始變得不那麼的受時空的束縛,你們在開始發現時空變得更順滑,你們在開始消除所謂「過程」體驗的某些方面並超前一步,全面地,更快地創造事物,委婉而言的話,你們在開始允許事物加速,或者直接出現。噢,這是從哪裡冒出來的?我不知道這怎麼發生的,反正它就是發生了。你們在開始允許奇蹟變得比生活常規更頻繁,其實奇蹟本也是生活常規。
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巴夏:如何立即顯化事物
巴夏:顯化意圖的機理
巴夏:顯化意圖的機理
讓我們從想像力創作劇本開始。你們大多數人,在選擇從業方面或生活中喜好的任何事物方面,都會在想像中構想出一幅圖像、畫面或劇本。如我們曾闡述的,此刻再次提醒你們,你們物質心智所能構想出的任何畫面,或許未必完全代表了會顯化的事物,而僅僅是一個標誌,一個地標,一個理想劇本顯化的代表。要認識到,你們的高級心智更有能力知曉事情將如何發生,事情將如何顯化,而你們的物質心智對此卻無從知曉。應認識到你們物質心智的侷限,並將之朝著有利於你們的方面加以運用。
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巴夏:為什麼不要執著顯化的結果
巴夏:為什麼不要執著顯化的結果
巴夏:可能沒用,我說的是不要執著它,或者你可能忽視了一個事實,那就是在一個層面上看上去像獨角獸的東西,可能在你們的現實中只是表現為一匹馬,但是如果這是相同的能量,如果這是代表了相同狀態的符號,為什麼要忽視能量已經來到你身上,你已經顯化它的事實呢? 但你已經以可以在你的現實中起作用的符號的方式顯化出來了,因此,它會在你的現實中起作用,而不是要改變它自己來符合你的現實,因為你們現實中大多數人都說獨角獸是不存在的,所以為什麼要堅持這個形式一定是一樣的?效果一樣才是重點
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巴夏:為什麼不要執著顯化的結果
巴夏:想要與顯化
巴夏:想要與顯化
問:我知道,我創造每一個境遇,我創造我的的現實 巴夏:是的 問:但為什麼我還創造⋯⋯為什麼我還視覺化⋯⋯ 巴夏:因為你有期待,認為結果應該是XX樣子,你記得「行動於你的最高興奮」的完整的公式嗎?很顯然你不記得
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巴夏:想要與顯化
巴夏:如何停止「顯化困難」
巴夏:如何停止「顯化困難」
問:我的問題是:我似乎向自己證明了:我是一個「顯化困難」的大師 巴夏:噢,好呀!恭喜你了!這也是為什麼我們稱呼你們星球是「限制的大師」 問:所以,我的問題就是:我想知道「如何停止顯化困難?」 巴夏:開始顯化「喜悅、輕鬆、不費力」唄! 問:我一直都跟隨著「我的最高興奮」 巴夏:你確定?
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巴夏:如何停止「顯化困難」
巴夏:顯化的七個步驟
巴夏:顯化的七個步驟
第一步:願景(vision)、第二步:強烈的願望/渴望(desire)、第三步:信念(belief)、第四步:接納(acceptance)、第五步:意向(intention)、第六步:行動(action)、第七步:容許(allowrance)、
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巴夏:顯化的七個步驟
巴夏:顯化三部曲
巴夏:顯化三部曲
對於妳所顯化的任何東西,妳要儘可能地,沈浸在當下的感覺中,而不是,在妳顯化出想要的東西時,馬上獅子大開口,看看還能得到什麼!看看還能顯化什麼,還能吸引什麼?這樣的話,妳其實有點誤解了(走偏了)。因為,當妳顯化某個東西,其實是妳調整自己的內在,達到一定的頻率,從而讓一直存在予此時此刻的這個東西,能被妳看見。
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巴夏:顯化三部曲
巴夏:相信你的興奮
巴夏:相信你的興奮
巴夏:記住:你們所需要的所有幫助,都已經給你們了,當你尋求幫助時,實際上,你所做的是,尋求更多的「你需要的幫助已經被給予」意識,而不是尋求還沒給到你的幫助。
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巴夏:相信你的興奮