徘徊瞻眺 Páihuái zhān tiào Bertindak Setelah Dipertimbangkan Baik Buruknya 徘徊 – páihuái – mondar-mandir 瞻 – zhān – menengadah 眺 – tiào – menatap jauh Ungkapan ini dikutip dari Seribu Karakter Klasik (Hanzi: 千字文, Pinyin: Qiānzì Wén). Arti harfiah ungkapan ini adalah menghabiskan waktu untuk melihat pemandangan dengan hati-hati. Ini juga menyatakan supaya melakukan segala sesuatu dengan tenang dan tidak tergesa-gesa. Berperilaku dan bertindak dengan tenang adalah menghormati diri sendiri. Sebelum memutuskan berbuat sesuatu, pikirkan baik-baik dan hati-hati. Hati-hati berbeda dengan menahan diri. Kewaspadaan adalah mempertimbangkan satu hal secara menyeluruh sebelum memutuskan untuk melakukannya atau tidak. Setelah keputusan dibuat, majulah dengan berani. Dalam Kitab Perubahan (Hanzi: 易经, Pinyin: Yì jīng), yang termasuk dalam Lima Klasik (Hanzi: 五经, Pinyin: Wǔjīng), mengajar orang untuk “memurnikan yang halus”, dan yang halus adalah untuk berhati-hati dan berani. Jika seseorang tidak memiliki pikiran terbuka dan tidak dapat berpandangan jauh ke depan, tidak mungkin untuk mengambil tanggung jawab penting. Dengan kata lain, harus berhati-hati dalam segala hal, menghindari kecurigaan di mana-mana. Oleh karena itu, ketika hati cerah dan murah hati, barulah kita dapat berjalan dengan gagah. Hanya ketika kita memiliki ambisi dan pandangan jauh ke depan, kita dapat melakukan tugas-tugas penting. Artikel pertama muncul di: Tionghoa Indonesia - Budaya dan Tradisi Tionghoa Indonesia Pada: Bertindak Setelah Pertimbangkan Baik Buruknya (徘徊瞻眺)

Puisi karya Li Bai ini dibuat di tahun 727 Masehi di kota An Hui, Tiongkok. Puisi ini termasuk dalam kumpulan 300 Puisi Tang (Hanzi: 唐诗三百首, Pinyin: Tángshī sānbǎi shǒu) yang dikumpulkan oleh Sun Zhu (1722-1778). Puisi 静夜思 adalah puisi nomor 233 dalam kumpulan puisi tersebut. Arti Puisi Kangen di Malam Sunyi (静夜思) 静夜思 Jìngyè sī Kangen di malam sunyi 唐 – 李白 (701 – 762 M) Táng – Llǐbái 床前明玉光， chuáng qián míng yù guāng Cahaya bulan purnama menyinari kamar 疑是地上霜。 yí shì dìshàng shuāng. Terbayang dinginnya di halaman luar 举头望明月， Jǔ tóu wàng míngyuè Menengadahkan kepala menatap terangnya cahaya bulan 低头思故乡。 dītóu sī gùxiāng Menundukkan kepala rindu akan kampung halaman Pemahaman Tentang Puisi Kangen di Malam Sunyi (静夜思) Puisi ini tentang perasaan rindu kampung halaman di malam sunyi yang diterangi cahaya bulan. Kedua kalimat tersebut adalah tentang gambaran yang diciptakan penyair saat mengunjungi negara asing. Seseorang yang tinggal sendirian di negeri asing, sibuk di siang hari, masih bisa mencairkan kesedihan perpisahan, tetapi ketika malam sepi, tidak dapat dihindari bahwa akan ada gelombang kehilangan kampung halaman di hatinya. Belum lagi pada malam yang diterangi cahaya bulan, apalagi di malam musim gugur yang dingin. Kata “keraguan” (Hanzi: 疑, Pinyin: yí) dalam kalimat “疑是地上霜” (Yí shì dìshàng shuāng) dengan jelas mengungkapkan bahwa penyair baru saja bangun dari mimpi, dan dalam keadaan tidak sadar, ia mengira cahaya bulan yang dingin menyinari tempat tidur sebagai embun beku yang tebal di tanah. Kata “beku” (Hanzi: 霜, Pinyin: shuān) digunakan, tidak hanya untuk menggambarkan cahaya bulan yang cerah, tetapi juga untuk mengungkapkan dinginnya musim, dan untuk mengungkapkan perasaan kesepian dan sunyi penyair yang sedang berada di negara asing. Dua baris terakhir puisi memperdalam rasa rindu rumah melalui penggambaran aksi dan sikapnya. Terima kasih telah membaca, silahkan kunjungi Tionghoa Indonesia untuk artikel-artikel lain yang lebih menarik.

Jangat takut berbeda. Takutlah jika tidak bisa menerima perbedaan. Jangat takut menua. Takutlah jika tidak bermakna. Jangan takut bersabar. Kadang dengan sabar bisa menemukan jawaban tentang makna kehidupan. Jangan takut untuk menjauh sebentar dari keramaian, jika itu adalah jalan mencari ketenangan hidup. Jangan takut berbuat salah. Takutlah jika tidak pernah merasa bersalah. Jangan takut bermimpi, karena mimpi adalah cara kita merangkai rencana kehidupan. Jangan takut mengalah. Takutlah jika kemenangan membuat diri merasa paling benar. Jangan takut gagal, karena kegagalan adalah jalan meraih sukses di masa depan. Jangan takut mengambil keputusan, karena hidup adalah sekumpulan pilihan. Jangan takut minta maaf. Takutlah jika tidak pernah mau memaafkan. Sangat wajar apabila mempunyai perasaan takut dalam mengarungi kehidupan. Yang penting, kelola dan kendalikan rasa takut tersebut. Cegah agar rasa takut tidak menjadikan tersesat. Kendalikan rasa takut agar tidak bertentangan dengan petunjuk Tuhan Yang Maha Kuasa. Terima kasih telah membaca, silahkan kunjungi Tionghoa Indonesia untuk artikel-artikel lain yang lebih menarik.

San si (Hanzi: 三思, Pinyin: Sānsī) secara harfiah berarti berpikir tiga kali. Berpikir tiga kali disini sebenarnya adalah berpikir baik-baik dan mempertimbangkan tiga hal berikut sebelum melakukan suatu tindakan. Di saat keadaan tenang dan damai, berpikir tentang bahaya (Hanzi:思危, Pinyin: sī wēi). Selalu bersiap untuk perang. Di saat dalam posisi yang tinggi, berpikir untuk mundur (Hanzi:思退, Pinyin: sī tuì). Atau bisa juga berarti saat mengetahui tempat yang berbahaya, kamu harus mundur ke tempat yang aman dan menunggu kesempatan. Di saat mengalami kesulitan, berpikir tentang perubahan (Hanzi:思变, Pinyin: sī biàn). Sekali kamu memiliki kesempatan, kamu harus mencoba merebutnya untuk mengubah situasi saat ini. Terima kasih telah membaca, silahkan kunjungi Tionghoa Indonesia untuk artikel-artikel lain yang lebih menarik.

心静自然凉 Xīnjìng zìrán liáng Hati yang tenang membuatmu tetap sejuk 心静 – xīnjìng – pikiran tenang 自然 – zìrán – alami 凉 – liáng – dingin Suasana hati akan terasa panas dan gerah, saat seseorang dalam keadaan terbawa emosi, dalam keadaan bingung, kacau, dan stres. Jika bisa diam dan menenangkan pikiran, akan terasa perasaan yang tenang dan menyejukkan. Kondisi batin yang tenang akan mendinginkan suasana hati. Jika semua orang bisa selalu memiliki sikap batin yang tenang dan selalu memupuk kebajikan, dunia akan lebih damai dan harmonis. Terima kasih telah membaca, silahkan kunjungi Tionghoa Indonesia untuk artikel-artikel lain yang lebih menarik.

GE HONG (284 – 364 M), merupakan tokoh AGAMA TAO yang sangat ahli dalam ilmu pengobatan. Di dalam salah satu peninggalannya, Beliau memberikan 6 pedoman khusus bagi Umat Agama Tao yang menginginkan Xiu Dao sampai menjadi Shen Xian. Namun demikian hanya 4 poin saja yang bisa dibicarakan secara terbuka, sisanya tidak akan pernah dibahas, supaya tidak digunakan oleh para Tukang Mixin untuk menipu orang lain lagi. Pedoman untuk menjadi Shen Xian: 1. CHI SHAN LI GONG (Berbuat amal kebajikan dan mendirikan GONG DE). GE HONG menasehati semua Umat TAO untuk sedapat mungkin mengumpulkan GONG DE dimulai dari banyak berbuat amal kebajikan, termasuk selalu berusaha menolong orang lain. Sebab hanya dengan demikianlah, Umat Tao baru bisa berusaha lebih lanjut untuk menjadi Shen Xian. Di sini jelas sekali bahwa GE HONG mengingatkan kepada kita, kalau cuma bertapa di goa-goa tanpa mau berbuat amal kebajikan, maka jelas tidak akan pernah lulus jadi Shen Xian, paling-paling hanya jadi orang aneh doang. Sebab hanya orang yang tahu jadi oranglah yang mampu menolong orang lain. Kalau dijelaskan lebih rinci, hanya MANUSIA SEJATI-lah yang mampu dan berusaha selalu menolong manusia lainnya. Sebaliknya kalau selalu mengumpulkan GONG DE, walaupun nantinya tidak lulus jadi Shen Xian, minimal sudah dikenang oleh masyarakat sebagai orang yang baik. Kalau syarat menjadi Shen Xian saja sudah harus banyak menolong orang lain, maka Shen Xian pasti akan bersifat selalu menolong umat manusia sebagai Tugas Utama-Nya. Kalau hal ini masih ada yang mempertanyakannya, itu ybs sangat tidak memadai untuk Xiu Dao ke tingkat lebih lanjut. Nah, sampai di sini kita semua sudah bisa menyadari bahwa pengetahuan Tao Xue (道学) seseorang sangat mempengaruhi cara Xiu Dao orang tsb. Oleh karena itu, kita harus sedapat mungkin belajar ilmu pengetahuan Tao (Tao Xue) berdasarkan ilmiah dan anti ketahyulan. Namun sudah jelas kalau hanya berbuat amal kebajikan saja, masih belum cukup untuk bisa menjadi Shen Xian. Oleh karena itu masih ada poin-poin lainnya, yang harus dilakukan dan dilatih lebih lanjut. 2. CHAO MU YAO ER (Menggunakan ramuan tumbuh-tumbuhan sebagai bahan obat/suplemen). Seorang Ge Hong adalah ahli di bidang pengobatan. Orang yang belajar Agama Tao biasanya selalu bisa dan mengerti tentang tumbuh-tumbuhan yang berkhasiat obat dan suplemen untuk membantu menjaga kesehatan diri sendiri dan menolong orang lain. Oleh karena itu, sejak zaman kuno dulu para Tokoh Agama Tao telah banyak memberikan kontribusi terhadap kemajuan Teori Pengobatan Timur (TCM) hingga saat ini. Semua itu ada hubungannya dengan anjuran Ge Hong yang mencantumkan bahwa: “Kemahiran dalam menggunakan tumbuh-tumbuhan sebagai ramuan obat dan suplemen, merupakan salah satu syarat untuk bisa menjadi Shen Xian. (NB: Yang dimaksud adalah kemahiran yang ilmiah dan logis, bukan asal ambil rumput dan secara Mi Xin mengatakan itu sebagai obat. Dan mengatakan pula itu anjuran dari Shen). Pada zaman sekarang ini, mestinya lebih mudah belajar tentang khasiat tumbuh-tumbuhan, karena ada banyak buku tentang hal tsb. Minimalnya kita harus sedikit tahu bahan-bahan makanan apa saja yang punya khasiat, selain sebagai makanan juga sebagai suplemen sekaligus sebagai obat untuk penyakit atau kelemahan-kelemahan tertentu. Ini penting untuk membantu menjaga kesehatan diri kita. Nah, pengetahuan tentang cara menggunakan bahan-bahan makanan untuk menjaga kesehatan tubuh kita itulah yg dianjurkan oleh Ge Hong bagi kita yang sedang Xiu Dao ini, supaya tubuh kita bisa sehat selama mungkin. 3. QU SHEN DAO YIN (Belajar Dao secara sempurna). Poin ke-3 ini menjelaskan bahwa kalau ingin menjadi Shen Xian, kita harus belajar Tao. TYS, dibagi menjadi 2 bagian besar: – Xian Tian TYS atau biasanya disebut Shen Gong TYS. – Hou Tian TYS. TYS jenis ada banyak macamnya, seperti: Qi Gong TYS; Dong Gong TYS (misalnya: Hua Tuo Wu Qin Zhe Shi; Thaiji Wu Xing Jian Shen Fa); Qing Zuo TYS; An Mo Yang Shen TYS (misalnya: Laozi An Mo Fa); dsb. Tentunya yang terpenting adalah Xian Tian TYS yang kita latih sehari-hari. Namun Hou Tian TYS juga penting bagi kita, karena sangat bermanfaat untuk menjaga kesehatan badan kita, bahkan untuk mencegah serta mengobati penyakit-penyakit tertentu. 4. BAO JING AI QI (Menghargai Jing dan mencintai Qi). Ge Hong menasehati kita bahwa orang yang ingin Xiu Dao sampai menjadi Shen Xian, maka salah satu hal terpenting adalah “Berusaha mengatur kegiatan sexualitas; mengatur nafsu birahi masing-masing sesuai hukum alamiah.” Dikatakan bahwa mengatur sexualitas berarti: menjaga jangan sampai berlebihan melakukan kegiatan sexualitasnya (Jangan berlebihan mengumbar nafsu birahi). Sebaliknya, juga jangan sampai kosong tanpa kegiatan sexualitas sama sekali sepanjang hidupnya, bisa-bisa berubah perangainya loh. (Yang laki2 bisa jadi kewanita-wanitaan, yang perempuan bisa berkumis, dsb.) Dikatakan juga kalau terlalu mengumbar nafsu ataupun mengekang nafsu, akan menimbulkan berbagai penyakit yg merugikan buah pinggang dan otak serta jantung manusia. Sehingga akan menyebabkan orang menjadi pendek umurnya. Itulah sebabnya kalimat “HUAN JING BU NAO” (Membalikan mani untuk menguatkan otak), sesungguhnya mengandung arti bahwa orang yang bisa mengatur nafsu birahinya, maka dia akan memiliki lebih banyak energi/Qi yang bisa membuat otaknya lebih berpikiran positif dan lebih sehat. Bukan seperti gosip mixin yang sering digembar-gemborkan oleh oknum tertentu yang mengatakan sebagai membalikkan air mani ke otaknya untuk menguatkan otak mereka.