Found 4 bookmarks
Custom sorting
Topi Hijau Dalam Budaya Tionghoa
Topi Hijau Dalam Budaya Tionghoa
Topi berwaran hijau dalam bahasa Tionghoa adalah Lumaozi (Hanzi: 绿帽子, Pinyi: lǜmàozi). Orang asing mungkin berpikir bahwa topi hijau sama seperti topi lainnya, tetapi tidak di sana. Istilah “topi hijau” ini memiliki arti ungkapan tentang istri seorang pria yang tidak setia kepadanya. Bahkan ada pepatah, “Warna paling mengerikan untuk topi pria adalah hijau.” Mengapa demikian? Ada satu cerita pada jaman Tiongkok kuno, istri seorang pedagang berselingkuh dengan seorang penjual kain. Dia membuat topi hijau untuk dipakai suaminya, dan ketika suaminya pergi berbisnis, penjual kain akan melihat topi hijau itu dan tahu bahwa dia bisa bertemu kekasihnya. Sejak saat itu, Lumaozi telah menjadi simbol seorang istri yang mengkhianati suaminya. Artikel pertama muncul di: Tionghoa Indonesia - Budaya dan Tradisi Tionghoa Indonesia Pada: Topi Hijau Dalam Budaya Tionghoa
·tionghoa.org·
Topi Hijau Dalam Budaya Tionghoa
Legenda Siluman Ular Putih (白蛇传)
Legenda Siluman Ular Putih (白蛇传)
Legenda ini adalah kisah cinta tentang seorang pria dan siluman ular putih, yang termasuk dalam salah satu empat besar cerita rakyat Tiongkok. Kisah ini adalah kisah peringatan tentang cinta seorang pria dan seorang wanita berbaju putih. Legenda ini pertama kali ditemukan pada masa Dinasti Tang (618 M). Pemandangan Danau Barat / Xihu (Hanzi: 西湖, Pinyin: xīhú) dan Pagoda Guntur / Leifeng Ta (Hanzi: 雷峰塔, Pinyin: Léi fēng tǎ) ditambahkan dan diterbitkan selama Dinasti Song (960 M). Seluruh cerita selesai pada masa Dinasti Ming (1368 M). Legenda ini ditulis ulang untuk mempercantik karakter dalam beberapa episode di Dinasti Qing (1644 M). Saat ini, Legenda Siluman Ular Putih ceritanya agak berbeda tergantung pada sumber mana yang digunakan, karena penulisan ulang. Berikut adalah cerita singkat dari Legenda Siluman Ular Putih yang sangat terkenal dan banyak digandrungi banyak orang. Dahulu kala, hiduplah seekor siluman ular putih / Bai Suzhen (Hanzi: 白素贞, Pinyin: Báisùzhēn) dan siluman ular hijau / Xiao Qing (Hanzi: 小青, Pinyin: Xiǎo qīng). Mereka memiliki kekuatan magis, dan hidup di Gunung Er-Mei (Hanzi: 峨眉山,Pinyin: Éméishān). Mereka berubah wujud menjadi dua wanita muda yang cantik, lalu bertemu dengan seorang pria bernama Xu Xian (Hanzi: 许仙,Pinyin: Xǔxiān) di Danau Barat kota Hang Zhou. Siluman Ular putih jatuh cinta pada Xu Xian pada pandangan pertama. Mereka pun segera menikah. Bai Suzhen membantu suaminya membuka toko obat. Pasien yang tidak mampu membayar tetap diberikan pengobatan, bahkan pengobatan gratis. Toko dengan cepat menjadi terkenal dan populer. Suatu hari seorang biksu bernama Fa Hai (Hanzi: 法海, Pinyin: Fǎ hǎi) melihat pasangan itu dan memperingatkan Xu Xian bahwa istrinya adalah seekor siluman ular putih. Pada jaman itu, saat Festival Perahu Naga, ada tradisi menghias dengan calamus/jeringau (Hanzi: 菖蒲, pinyin: Chāngpú) dan mugwort/daun baru Tiongkok (Hanzi: 艾蒿, Pinyin: ài hāo) di sekitar rumah dan minum anggur Xionghuang Jiu (Hanzi: 雄黄酒, Pinyin: Xiónghuángjiǔ) untuk mengusir roh jahat. Ini berbahaya bagi Bai Suzhen dan Xiao Qing, karena bagaimanapun juga mereka adalah roh. Bai Suzhen sedang hamil pada waktu itu dan kekuatan sihirnya telah banyak melemah. Dia mencoba minum anggur untuk menyenangkan suaminya. Sayangnya, dia tidak bisa mengendalikan dirinya dan tubuhnya pun berubah menjadi seekor ular. Xu Xian melihat sosok ular putih itu dan benar-benar ketakutan setengah mati, jatuh sakit parah. Untuk menyelamatkan nyawa suaminya, Bai Suzhen pergi untuk mencuri obat herbal berupa tanaman kebangkitan di Gunung Kunlun (Hanzi: 昆仑山, Pinyin: Kūnlún shān). Dia gagal. Tapi cinta sejatinya membuat dia bisa mendapatkan obat herbal tersebut dan kehidupan Xu Xian bisa dipulihkan. Xu Xian teringat akan Fa Hai dan pergi ke Kuil Gunung Emas untuk menemuinya. Fa Hai menyarankan Xu Xian menjadi biksu untuk melupakan istrinya. Bai Suzhen White meminta bantuan pasukan besar makhluk bawah air dan membawa banjir di atas Kuil Gunung Emas untuk bertarung dengan Fa Hai. Fa Hai memiliki kekuatan magis dan meminta para prajurit surga untuk menyelamatkannya. Karena Bai Suzhen sedang hamil, dia terlalu lemah untuk berjuang lebih keras, dia menyerah dalam pertempuran dan menunggu waktu setelah melahirkan. Xu Xian pergi menemui putranya dan membawa topi ajaib dari Fa Hai untuk putranya. Topi ajaib menangkap Bai Suzhen. Fa Hai memenjarakan Bai Suzhen di dalam Pagoda Guntur. Xiao Qing tidak mampu melawan Fa Hai sendirian, lalu melarikan diri dan berlatih dengan kekuatan magisnya lebih keras lagi. Setelah putra Bai Suzhen tumbuh dewas, dia membalas dendam dengan menghancurkan Pagoda Guntur dan menyelamatkan ibunya. Bai Suzhen bersatu kembali dengan Xu Xian dan putranya. Cerita berakhir di sini. Karena ceritanya sangat populer.legenda ini ada dalam opera Tiongkok, film, novel, komik, kartun dan game PC. Bagian awal dan akhir telah banyak ditulis ulang. Terima kasih telah membaca, silahkan kunjungi Tionghoa Indonesia untuk artikel-artikel lain yang lebih menarik.
·tionghoa.org·
Legenda Siluman Ular Putih (白蛇传)
Sejarah dan Warna Baju Pernikahan Tiongkok
Sejarah dan Warna Baju Pernikahan Tiongkok
Sejarah baju pernikahan lebih pendek dari sejarah pernikahan, dan bahkan lebih pendek dari sejarah pernikahan. Sebuah mitos Tiongkok kuno berisi salah satu referensi tertua yang diketahui tentang pakaian semacam itu, dan kira-kira seperti informasi berikut ini. Dahulu kala, di sebuah negara hijau dan berkabut di pusat dunia, hiduplah seekor anjing pintar yang juga seekor naga. Secara alami, dia belum menikah. Anjing naga ini, bernama Panhu, adalah pelayan seorang kaisar, yang berperang dengan seorang jenderal yang suka bertengkar. Suatu hari, kaisar menyatakan bahwa siapa pun yang dapat membawakannya kepala musuhnya akan dinikahkan dengan putrinya. Panhu bukanlah seorang laki-laki, tetapi karena setia dan berani, dia berjanji untuk menjadi satu setelah menaklukkan musuh sehingga dia bisa menikahi sang putri. Dia berhasil, berubah menjadi bentuk manusia, dan bertunangan dengan putri kaisar. Untuk memastikan bahwa persatuan itu beruntung, permaisuri mendandani sang putri dengan gaun phoenix yang indah dan mahkota phoenix, dan Panhu membawa pengantinnya untuk tinggal di pegunungan selatan. Mereka bahagia dan memiliki banyak anak. Ketika tiba saatnya bagi putri mereka sendiri untuk menikah, seekor phoenix asli terbang keluar dari gunung dan menghadiahkan gadis itu gaun phoenix berwarna-warni sebagai miliknya. Warna baju pernikahan di Tiongkok Tiongkok mungkin menjadi tempat pertama di mana pengantin wanita diharapkan mengenakan warna tertentu. Selama pemerintahan Dinasti Zhou sekitar tiga ribu tahun yang lalu, pengantin wanita dan pengantin pria keduanya mengenakan jubah hitam sederhana dengan hiasan merah, dikenakan di atas pakaian dalam putih yang terlihat. Mengenakan warna dan desain tertentu tidak disediakan untuk pernikahan. Penguasa Zhou melembagakan undang-undang pakaian ketat yang menentukan apa yang bisa dikenakan, oleh siapa, dan kapan, berdasarkan profesi, kasta sosial, jenis kelamin, dan kesempatan. Aturan-aturan ini masih berlaku pada awal Dinasti Han, sekitar 200 SM, ketika pengantin masih sama-sama mengenakan pakaian hitam. Dinasti Han konon kurang ketat dalam menegakkan aturan pakaian, tetapi tetap menetapkan bahwa warna-warna tertentu dikenakan pada waktu-waktu tertentu dalam setahun. Yaitu warna hijau di musim semi, merah di musim panas, kuning di musim gugur, dan hitam di musim dingin. Pada abad ketujuh, pada masa pemerintahan Dinasti Tang, dengan peraturan pakaian yang semakin dilonggarkan, menjadi mode bagi pengantin wanita untuk mengenakan pakaian hijau ke pernikahan mereka. Mungkin sebagai bentuk penerimaan pada pakaian musim semi dari periode Dinasti Han sebelumnya. Sementara pengantin pria mereka biasanya mengenakan warna merah. Tatanan sosial yang lebih santai menyebabkan mode yang lebih beragam dan eksperimental, dengan wanita mengenakan gaun pendek dan bahkan pakaian pria tradisional dalam kehidupan sehari-hari mereka. Dinasti Tang memerintah selama periode banyak imigrasi dan pengaruh budaya yang mengalir dari Tiongkok ke Jepang dan semenanjung Korea, dan pengaruh mode dari periode Tang masih dapat dilihat di beberapa mode pengantin tradisional Jepang dan Korea hari ini, baik dalam warna. dan dalam bentuk. Sumber: daily.jstor.org, baidu.com Terima kasih telah membaca, silahkan kunjungi Tionghoa Indonesia untuk artikel-artikel lain yang lebih menarik.
·tionghoa.org·
Sejarah dan Warna Baju Pernikahan Tiongkok