Bosch Sánchez, Aurora / Ugetistas y libertarios
En el vasto escenario de la guerra de España, pocos temas han resultado más polémicos que la revolución que tuvo lugar junto" a la guerra civil; pues si ya durante el conflicto bélico la polémica sobre la guerra y la revolución dividió dramáticamente al bando republicano, la división continuó en la clandestinidad franquista impregnando la mayor parte de los libros publicados desde el exilio. A casi cincuenta años del comienzo de la contienda y siete del restablecimiento de la democracia, es tiempo de que el partidismo apasionado deje paso al análisis riguroso y matizado. Es cierto que de esta forma las certezas absolutas caerán por los suelos, es cierto, también, que los buenos y los malos desdibujarán sus perfiles, pero sólo así podrán ir restituyéndose lentamente las "verdades históricas", de las que hablaba Sciascia. Y en esta difícil tarea de reconstrucción de un pasado dramático y cercano, lo prioritario para el historiador es devolver la voz a los verdaderos protagonistas, relatar con exactitud los hechos, más que emitir juicios u opiniones perfectamente estructuradas. En esta línea, Ugetistas y Libertarios narra cronológicamente en su primera parte todo el proceso colectivizador valenciano, desde los controles y colectivizaciones industriales, hasta el CLUEA, pasando por las incautaciones de tierras y las colectividades agrícolas; mientras que en la segunda se detiene en el análisis pormenorizado de algunos aspectos fundamentales de las colectividades agrarias, como sus problemas organizativos, su fisonomía, su composición social, las resistencias que encontraron y los ataques que sufrieron... Aunque ugetistas y libertarios son los principales protagonistas de este libro, no son los únicos personajes de esta historia, pues aparecen también aquellos campesinos para los que la colectivización iba asociada a la violencia y el terror, los propietarios de tierras y empresas, el Partido Comunista y la Federación Provincial Campesina, el gobierno e incluso sindicalistas que preferían el reparto frente a la explotación colectiva pregonada por sus organizaciones.