An den Tagen zwischen den Jahren treffen viele Menschen Familie, Verwandte und alte Bekannte, und vielleicht sind einige davon Impfskeptiker:innen. In Pandemiezeiten ist das eine Herausforderung.

Kürzlich standen rechte Demonstranten mit Fackeln vor dem Haus der sächsischen Gesundheitsministerin. Der Forscher Miro Dittrich rechnet mit einer Zunahme der Gewalt.

In Ostdeutschland erstarkt der Rechtsextremismus nicht wegen Impfpflichtdebatten. Sondern weil der Staat ihn verharmlost und sich zurückzieht.

Dass Verschwörungsmythen im Kontext der Corona-Pandemie offen antisemitisch formuliert werden, ist kein Zufall. Seit jeher ist Antisemitismus genauso strukturell verschwörungsmythisch aufgeladen, wie jeder Verschwörungsmythos strukturell antisemitisch ist.

Beliefs in conspiracies have been widely discussed in society since the worldwide outbreak of the pandemic triggered by coronavirus disease 2019 (COVID-19). Since May 2020 there have been demonstrations throughout Germany in which conspiracy ideology played an important role. The number of conspiracy ideology channels and groups rose during the crisis. Many family members were suddenly confronted in a private context with the question of how to deal with the fact that people close to them suddenly sensed conspiracies everywhere. To have a better understanding of conspiracy narratives this article therefore presents psychological insights that attempt to explain why people believe in conspiracies and what consequences this world view might have. Based on these findings the article discusses how misinformation and conspiracy narratives can be dealt with in a therapeutic setting.