"We're standing for Canadian Jews" says the Rev. Dr. Andrew Bennett, and plans a summit and interfaith meetings among signatories.

Seit einigen Jahren läuft eine Kontroverse um zwei Antisemitismusdefinitionen. Beide haben Unschärfen, derer man sich bei der Beurteilung aktueller politischer Ereignisse bewusst sein sollte.

Growing up I was fed one sided propaganda. If we want to live out our values we have to seek the truth.

Ich sitze fassungslos vor einem seitenlangen Zeitungsartikel, der ein Zeugnis jüdischer Realität in Deutschland sein soll, aber in Wirklichkeit vor allem eines ist: kulturelle Aneignung. Konversion muss keine schwierige Angelegenheit sein, aber sie wird zum Problem, wenn Menschen Erfahrungen als ihr

Dr. Michael unterzog die umstrittene Podcast-Folge 110 von Lanz & Precht einem religions- und politikwissenschaftlichen Faktencheck.

Eine geänderte Wahlordnung, Boykottaufrufe und schwere Vorwürfe: Heftiger Streit überschattet die Kür des Gemeindeparlaments

It is past time to rid ourselves as a nation of this bigotry

Viele Gemeinden haben ein reichhaltiges kulturelles Leben aufgebaut – doch die Vernichtung deutsch-jüdischer Kultur während der Schoa wirkt bis heute nach

Ab wann ist man ein Jude? Eine Diskussion zweier jüdischer Schriftsteller wirft diese Frage auf. Die Antwort darauf kann nicht Exklusion sein, sondern Pluralismus.

About 15 years ago, I attempted to combined two of my obsessions: nanotechnology and Judaism. It did not work out as planned.

Harry Kemelmans Bücher sind in Deutschland vor allem einem älteren und philosemitischen Publikum ein Begriff. Elf seiner Detektivromane mit Rabbi Small gibt es in deutscher Übersetzung.

«[…] the whole history (5000 yr) of the Jewish people is carried in each of our bodies. So when we create and when we tell our stories we must try and be as young as we are individually and as old as we are collectively all at once. […]» @sophiehurwitz :

Sie ist jung, weiblich, queer – und lässt sich gerade zur Rabbinerin ausbilden. Helene Shani Braun will junge Menschen für jüdisches Leben begeistern. Sie sagt: Dafür müssen sich die Gemeinden verändern.